Der Akademische Laufbahn von Papst Johannes Paul II

Nach seiner Ordination, erkannte der Kardinal-Erzbischof von Krakau den intellektuellen Charakter des jungen Priesters Pater Wojty1a, der spätere Papst Johannes Paul II werden würde. Der Erzbischof zugeordnet Karol weitere Studien in Rom und konzentriert seine Wissenschaftler in der Philosophie des heiligen Thomas von Aquin und die spanischen Mystiker wie St. Johannes vom Kreuz und St. Theresa von Avila. Im Sommer 1948 kehrte Pater Wojty1a nach Polen.

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Karol akademische Laufbahn in Rom war viel mehr als die Klassenzimmer und eine Bibliothek. Er hatte die Chance, historische Kirchen, um zu sehen, Katakomben und Schreine, und treffen Gastgeber von anderen Studenten aus der ganzen Welt. Rom, mit seinen katholischen Universitäten, war ein Zentrum der internationalen Aktivitäten.

Es war hier, dass die künftige Papst eine wertvolle Ausbildung in der Kunst der römischen Diplomatie erhielt. Mit Klerus, Bischöfe, Botschafter, Professoren, Studenten und Kardinäle aus der ganzen Welt, war Pater Wojty1a Lage, die vielen Sprachen zu üben, die er von seinen jüngeren Tagen kannte. Diese Wechselwirkungen dienten als Grundlage für die künftige Papst, der, einige würden argumentieren, war die diplomatische Pontifex der Heilige Stuhl je hatte.

Während dieser Zeit schrieb Pater Wojty1a noch Poesie, Prosa und Theaterstücke. Seine berühmteste Drama war Bruder unseres Gottes. Dieses Spiel, in einer Theater Weise skizziert seinen Glauben in der Soziallehre der Kirche. Später diese theologische Ideen würden knapper und artikuliert in den verschiedenen Enzykliken geworden, die er schrieb und an die Weltkirche gerichtet.

Johannes Paul II Doktorgrad

Am Ende seines Nachdiplomstudium hatte Vater Wojty1a seine These verteidigte auf "Bewertung der Möglichkeit, eine christliche Ethik zu den ethischen System von Max Scheler zu gründen." Das tat er auch an seiner Alma Mater, der Jagiellonen-Universität. Er war der letzte Doktor Verteidigung, bevor die Kommunisten die Einrichtung geschlossen. Während der ganzen Zeit fortgesetzt Vater Karol seine Arbeit mit jungen Studenten, Chöre, Studiengruppen und Retreats. Er erwarb einen Doktortitel in Philosophie im Jahre 1948 von der römischen Universität Angelicum und einen Doktortitel in heiligen Theologie im Jahr 1953 von der Jagiellonen-Universität in Krakau, Polen.

Im Jahr 1951 nahm Pater Wojty1a andere Sabbatical, in dem er fort Philosophie und Theologie zu studieren. Zu dieser Zeit begann er seine Philosophie des Menschen zu entwickeln. Zusammen mit Hilfe von Größen wie Dietrich von Hildebrand und Edith Stein (20. Jahrhundert Philosophen, die in Deutschland und Österreich vor dem Zweiten Weltkrieg lehrte - Stein als Jude geboren wurde, zum Katholizismus, und wurde zu einer Karmelitin bevor sie zu einem Nazi geschickt Todeslager, und von Hildebrand 1940 nach New York City entkommen), begann Vater Wojty1a eine neue Schule des Denkens, die als Christ bekannt wurde Phänomenologie (Eine Methode zur Untersuchung basiert auf der Prämisse, dass die Realität von Objekten und Ereignissen besteht, wie sie wahrgenommen werden oder im menschlichen Bewusstsein verstanden und nichts unabhängig vom menschlichen Bewußtsein).

Werden Professor und Mitglied der Fakultät

Später wurde Pater Wojty1a Professor für Moralphilosophie und Sozialethik an einem Seminar in Krakau und Professor für Philosophie an der Katholischen Universität Lublin. Er nahm an den Lehrstuhl für Ethik und hielt Vorträge für 25 Jahre vor seiner Wahl zum Papst im Jahr 1978. Er ist ein Pendler wurde, pendelt zwischen Lublin und Krakau auf dem Nachtzug nach in einer Stadt zu lehren und zu beraten und zu studieren in der anderen.

In Lublin, ertrug Vater Wojty1a die Härte des kommunistischen Regimes. Die Regierung hatte bereits der Universität verhaftet Rektor (Entspricht Kanzler oder Präsident) und neun Priester an der Fakultät. Wie im Zweiten Weltkrieg und der Nazi-Besatzung, die Untergrundbewegungen führen, trat Pater Wojty1a Professoren, die heimlich getroffen und wurde zu einem Kern von Akademikern, die nach Wegen gesucht, den Kommunismus friedlich und philosophisch zu untergraben.

Während dieser Zeit setzte Vater Wojty1a seine Arbeit an Ehevorbereitung. Er komponierte seine Gedanken in einem Buch mit dem Titel Liebe und Verantwortung. Dieses Buch war nicht nur eine Reihe von Anweisungen für die Ehe, sondern eine Studie über die Berufung der Ehe und sexuelle Liebe, die Ehe bringt. Durch die Erklärung Ehe Liebe und Keuschheit, erwies es sich als ein wertvolles Instrument, um die sexuelle Revolution zu begegnen, die den Westen nach dem Zweiten Weltkrieg geplagt.

In seinem Buch erklärt Pater Wojty1a, dass die menschliche Sexualität gut war, weil das sexuelle Verlangen Männer und Frauen in die Ehe führt. Chastity wurde als Tugend erklärt andere als Personen zu lieben, keine Objekte. Diese persönlichen Konzepte dazu beigetragen, den Weg für seinen allgemeinen Lehren auf Mann und Frau als Personen und nicht so unpersönlich Objekte zu ebnen, eine Ansicht, die von der säkularen Gesellschaft als Ganzes im 20. Jahrhundert angenommen wurde.

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