Wir feiern die Zyklen des Lebens im Judentum

Judentum ehrt und feiert die wichtigsten Phasen des Lebens mit Ritualen, einschließlich der Bris

(Beschneidung für Jungen), Bar und Bat Mizwa, Hochzeiten und Beerdigungsriten.

Die Schneide Ritual

Nachdem ein Kind geboren wird, wird er oder sie von den Eltern begrüßt, Familie und Gemeinschaft, und erhält einen Namen. Oft sagt ein Rabbiner besonderen Segen über das Kind in der Synagoge, zu. Für Jungen wird dieser Prozess kombiniert mit einer kurzen Zeremonie ein genannt brit milah (Viele amerikanische Juden nennen es durch seine aschkenasischen Aussprache "Bris."

Brit milah bedeutet "Bund der Beschneidung" Die Bibel (Genesis 17,10) sagt, dass Abraham einen Deal mit Gott gemacht: Abrahams Frau Sara, ein Kind (Isaac), und ihre Nachkommen werden besitzen trägt das Gelobte Land. Im Gegenzug wollte Gott Abraham und jedes männliche Kind beschnitten werden. Da Abraham 99 Jahre alt zu der Zeit war, dann ist es beeindruckend, dass er zu diesem Deal vereinbart. Aber ich stimme tat er, und seitdem haben jüdische Eltern den Bund fortgesetzt.

Die Bris ist eine rite de passage, unbewusst für das Kind (die offensichtlich nicht in der Lage ist, einen Bund zu machen), und ganz bewusst von den Eltern des Kindes. Einige Rabbiner lehren, dass das Bris ist ein Symbol für die Kontrolle über tierische Natur nehmen - eine offensichtliche Erinnerung daran, dass Männer sexuellen Triebe und lüstern Appetit kontrollieren können. Aber letztlich ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass die brit milah einen Jungen, um Hunderte von Generationen von Menschen vor ihm verbindet, von denen jeder am achten Tag seines Lebens eine Bris hatte.

Gott dankend für kleine Mädchen

Während Segen oft gesagt, beide Mädchen und Jungen in der Synagoge begrüßen, hat das Fehlen einer intimen Feier und Namensgebung Zeremonie für Mädchen historisch bedeutete, dass die Geburt eines Mädchens weniger bemerkenswert erschienen ist. Die Reformbewegung eingeführt, ein Haus Taufzeremonie für Mädchen auch, und in jüngster Zeit diese Zeremonie hat in konservativen und sogar einige orthodoxen Gemeinden üblich geworden.

Die Zeremonie kann umfassen das Kind von einem Familienmitglied zum anderen weitergegeben werden, Segen über Wein und das Baby Mädchen, die Namensgebung, und oft einen symbolischen Ritual, das an die Stelle der Beschneidung nimmt. Zum Beispiel können die Eltern des Babys Hände und Füße waschen, oder ihren Körper (nicht Kopf) in Wasser tauchen.

Mitzwa Bar und Bat

Die jüdische Tradition sagt, dass, wenn Mädchen 12 drehen und Jungen 13 drehen, sie auf neue Aufgaben in der Gemeinde übernehmen. In der traditionellen Gemeinden ist dies der Punkt, an dem Jungen erwartet verhalten, tägliche Gebete in einem zu starten Minjan (Gebetsgruppe). Es gibt weniger externe Veränderungen für Mädchen, obwohl sie erwartet werden, die Art und Weise zu lernen, der ein Haus zu halten. Auch wenn in der heutigen Welt niemand diese Jugendlichen erwartet plötzlich Erwachsene nach der Zeremonie werden, ist es wichtig, diese Änderung mit Ritual zu ehren.

Im Judentum ist jeder Junge automatisch Bar Mizwa im Alter von 13 und einem Tag, und jedes Mädchen ist Bat Mitzvah im Alter von 12 und einem Tag. Die traditionelle Bar / Bat Mitzvah Zeremonie erfordert Studie und Disziplin auf dem Teil des Jungen oder ein Mädchen. Sie müssen genug Hebräisch lernen aus der Tora und beherrschen genug jüdische Geschichte und Gesetz zu verstehen, den Kontext zu lesen, was sie lesen. Zur Vorbereitung Kinder nehmen Klassen und arbeiten oft Eins-zu-eins mit ihrem Rabbiner, Kantor oder Lehrer, auf ihrem Teil der Tora zu konzentrieren.

Holen Sie mich auf die Chuppa auf Zeit

Im Judentum Hochzeiten sind zutiefst heiligen Handlungen, so wichtig wie Leben und Sterben. In der Tat ist die Trauung so heilig, dass es genannt Kidduschin ( "Heiligung"). Die meisten Hochzeiten sind acht Grundsymbole und Rituale: die Ehe Baldachin (oder chuppah), Der Wein, die Ringe, die sieben Segnungen, ein Glas, der Ehevertrag zu brechen (ketubah), das bedeken (Die Verschleierung vor der Zeremonie) und die Jichud (Wenn die frisch verheiratete Paar verbringt ein paar Minuten allein nach der Zeremonie).

Im Folgenden sind einige Highlights:

• Die Ehe Baldachin: Auch als Chuppa, die Kappe gehalten wird über die Köpfe der Braut und des Bräutigams. Die Chuppa ist ein Symbol für ein neues Zuhause geschaffen.
• Brechen des Glases: Die wohl bekannte jüdische Ritual ist der Brauch auf einem Glas Stampfen (in eine Serviette eingewickelt, als Sicherheitsmaßnahme) auf den Abschluss einer jüdischen Hochzeit. Traditionalisten sagen, dass das zerbrochene Glas an die Zerstörung des Tempels in Jerusalem bezieht. Andere sehen die Bruchglas als Erinnerung daran, dass in einer Zeit der großen Freude selbst, sind erschütternd Verluste auch wichtige Teile der menschlichen Erfahrung. Wie auch immer, sobald das Glas zerbrochen ist, jeder der Anwesenden ruft: "Mazel Tov!"
• Heiratsvertrag: Die Bedingungen der ketubah oder Ehevertrag zwischen Braut und Bräutigam sind vor der Hochzeit lange verhandelt - ähnlich wie die heutigen Eheverträge. Während in den letzten Jahren liberaler Juden getroffen, um ihre eigenen zu schreiben ketubot - in der Regel konzentrieren sich mehr auf die geistige und soziale Aspekte ihrer Beziehung - die traditionelle ketubah lang, die von orthodoxen Juden ist eindeutig ein unromantisch rechtliche Dokument, das die finanziellen Verpflichtungen der einzelnen Partner formuliert.

Stepping durch das Tal

Das Judentum ist sehr klar, was Sie tun, sofort, nachdem jemand stirbt. Zunächst auf Zeugen oder Hören über einen Tod, Juden rezitieren traditionell ein Segen:

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Universal Lineal, das wahre Richter.

Sie können sich auch Menschen nutzen hören eine kürzere Version: "Selig ist der einzig wahre Richter". Dann alles getan, zwischen dem Tod und der Beerdigung konzentriert sich auf die Achtung und Ehrung der Person, die gerade gestorben ist, sowie die Vorbereitung für die Beerdigung und Bestattung.

Judentum glaubt, dass die Beerdigung so schnell nach dem Tod wie möglich geschehen sollte - vorzugsweise gleichen oder am nächsten Tag, obwohl die Beerdigung oft einen Tag verschoben oder zwei, wenn Familie von außerhalb der Stadt reisen müssen. Auch Beerdigungen sind nicht am Schabbat oder anderen Feiertagen statt.

Es ist auch traditionell für den Körper nicht allein gelassen werden, und die Leute abwechselnd ein Wesen shomer ( "Wächter"), Psalmen rezitieren neben dem Verstorbenen bis zum Begräbnis. Manchmal sind die Leute bezahlt als zu dienen shomer.

Ein großer Teil der Fokus in der jüdischen Tradition in Bezug auf den Tod dreht sich um den Körper auf die Erde in einem geweihten jüdischen Friedhof so schnell und so natürlich wie möglich um Rückkehr - eine respektvolle Anerkennung, dass der Tod ein natürlicher Teil des Lebens ist.

Kurz vor der Beerdigung, nahen Verwandten des Verstorbenen beobachten den Ritus der k'riah, ein kleiner Riss zu machen - in einer Krawatte, Mantel, eine Bluse, oder vielleicht die Hülse aus einem Kleid - als Symbol der Trauer. Viele Juden ein schwarzes Band, um ihre Jacke stecken und dann, dass reißen. Der Punkt ist, dass das Judentum die Sie gerade nicht wollen zeigen, Up- sie möchte, dass Sie wirklich Ihre Trauer zu zeigen, ohne Rücksicht auf Eitelkeit oder Anstand und die k'riah fallen aus ist wie eine Tüte Trauer offen zerreißt die Tränen und starke Emotionen zu ermöglichen.

Am Ende der Beerdigung, als der Sarg in die Erde gesenkt wird, werfen in der Nähe der Familie oder Freunden die erste Erde über sie, oft eine Schaufel oder sogar ihre Hände zu benutzen. Durch die Trauernden zu zwingen in der Grab aktiv teilzunehmen, die Erde Landung auf dem Sarg zu hören, sorgt für die jüdische Tradition, dass die Menschen, die Realität des Todes erkennen und hilft ihnen, den Prozess des Loslassens beginnen.