Die Untersuchung der Schlacht von Gut gegen Böse in Tolkiens Mittelerde

Tolkien war klar, in den Geschichten von Das Silmarillion

und Der Herr der Ringe dass der Kampf zwischen Gut und Böse wird niemals enden. Kaum hatte bezwingen die Valar Melkor als Sauron in Mittelerde entstanden und geschmiedet, die Ringe der Macht alles unter seine Kontrolle zu bringen. Wenn die Geschichte in den ersten drei Lebensalter irgendein Anzeichen sind, kann man davon ausgehen, dass nicht früher tun die Helden Der Herr der Ringe Sauron am Ende des Dritten Zeitalters bezwingen als eine neue, vielleicht noch schlimmer Promotor des Bösen in der Vierten Zeitalter entstehen wird (obwohl Tolkien keinen Hinweis auf dieses in seiner kurzen Chronologie der Vierten Alter gibt).

Nicht nur, dass die Samen des Bösen weiter in Mittelerde zu keimen und zu wachsen, aber die dunklen Bedingungen, in denen sie weiter gedeihen zu verbreiten. Da die Lichtquellen, die verschiedenen Lebensalter der Mittelerde verringern vorbei, wird es einfacher, die Kraft des Lichts zu leugnen, und dass der Finsternis tout. Diese Erweiterung hat einen Verlust der Hoffnung und einen Mangel an Glauben genährt, die die verschiedenen Elfenkönigreiche in Beleriand besiegen half und später Nuacute-Menor. Danach, ausgelaugt sie die Kraft aus den im Exil lebenden Königreiche von Arnor und Gondor.

In unserer Welt kann ein Gefühl der wachsenden Dunkelheit verursachen ennui und Defätismus. Inherent in diesem Defätismus ist das Gefühl, dass das Böse ist stärker und irgendwie realer als Güte. Dies ist natürlich, das genaue Gegenteil der Wahrheit, wie viele, darunter auch Tolkien, sehen es: Das Böse nicht über Güte herrschen kann, weil das Böse nur eine Verneinung der einzig wahre und grundlegende Weisheit ist: Gott, in der jüdisch-christlichen und islamischen Vokabular - Aufklärung in der buddhistischen.

Mit anderen Worten, kann das Licht verdeckt oder blockiert werden, wodurch die Dunkelheit wachsen, aber es kann nicht zerstört werden. Alles, was Sie das Licht zu tun haben, wieder zu gewinnen ist zu entfernen, was auch immer es verschleiert, es Melkors oder Saurons böse sein. Die große Sache ist, dass der Moment, den Sie, was auch immer das Licht blockiert zu entfernen, es sofort wieder fließt, um die Welt beleuchtet so hell wie zuvor.

Natürlich, wie Der Herr der Ringe so weist treffend aus, um die Hindernisse zu beseitigen, um das Licht oft sehr schwierig ist, und kommt zu einem sehr hohen Preis. Noch wichtiger ist, auch wenn das Licht kehrt so stark wie vor, sobald die Hindernisse beseitigt werden, die durch ihre bösen Schäden verweilt, manchmal lange nach.

Schatten des Bösen

Tolkien verwendet oft das Wort Schatten in Bezug auf das Böse und böse Charaktere, geht sogar so weit, zu Sauron als Schatten zu verweisen. Als die Dunkelheit, die durch ein Objekt Ausblocken Licht erzeugt, fehlt noch ein Schatten Substanz. Schatten kann auch bedeuten, eine schwache Darstellung, im Sinne von "er ist nur noch ein Schatten seiner selbst." Und Schatten kann in die Dunkelheit und Finsternis beziehen, wie wenn Aragorn Celeborn und Galadriel erzählt, dass Gandalf "in den Schatten" in Moria gefallen ist.

Tolkiens Aufruf Sauron der Schatten ist ein effektiver Weg, über seine dunklen, bösen Aspekt des Erhaltens, während die Substanzlosigkeit seiner bösen verstärken. Das Gleiche gilt für Saurons gute Freunde, die Ringwraiths oder Nazgucirc-l. Die Ringwraiths Auch sind nur dunkle Gestalten, die große Angst einflößen, obwohl sie jede Substanz zu fehlen scheinen. Bedenken Sie, dass, wenn Frohe den Herrn der Nazgucirc-l ersticht seine hauberk (Harnisch) gibt die einzige Angabe, wo zu versuchen, ihn zu verwunden.

Die Gefahr des Werdens ein Schatten, wie einer der Ringwraiths oder Sauron selbst ist eine, die besonders Frodo als Träger des Einen Ringes bedroht. Nach dem Herrn der Nazgucirc-l Wunden Frodo mit dem Morgul-Messer, bemerkt Gandalf, dass Frodo leicht transparent geworden ist. Als die böse Macht Ring stärker wird, wie Frodo Mordor nähert, ist dieser Prozess in eine Wraith des Drehens wird ausgeprägter - Frodo ist buchstäblich ein Schatten geworden.

In Frodos Kampf gegen die in einen Wraith drehen, zeigt Tolkien ein Prozess Übel des Werdens (metaphorisch in den Schatten absteigend). Es ist nicht ein Prozess, der auf einmal geschieht - es schreitet allmählich im Laufe der Zeit, wie Frodos sehr allmähliche Verblassen. Einige Kritiker vermuten, dass Frodos anfänglichen Abscheu gegenüber Gollum - seine Kritik an Bilbos Mitleid auf ihn zu, und seine Abscheu über die Idee, dass Gollum am Herzen ist ein Hobbit - sind aufgrund Frodos Angst, was er könnte werden. In dieser Ansicht, das Böse, dass Frodo ihn von seinem eigenen Selbst trägt trennen kann und alles, was er lieb und teuer. Am Ende Frodos fortgesetzten Nutzung es die Macht der Ring, vor allem in Anbetracht, verdirbt ihm und überzeugt ihn, dass er gegen Sauron stehen kann und der neue Herr des Ringes sein.

Tolkiens Begriff "wraithing", die allmählich ist, geben sich selbst über auf eine Steuerung der Leistung, bis nur noch ein Schatten des früheren Selbst, hilflos vor dem bösen Einfluss sind, dann ist sehr überzeugend und vor allem für das moderne Leben. Beachten Sie, dass die Leistung verursacht die "wraithing" muss nicht so symbolisch wie der Ring: er keine der tausend-und eine süchtig Einflüsse werden kann, dass berauben die Menschen ihrer Menschlichkeit. Die Schlüsselidee scheint hier zu sein, dass dieser Prozess Übel immer alle seine "Gespenster" in nicht zu unterscheiden Schatten macht, sie von Individualität und Persönlichkeit zu berauben.

Tolkien und die letzte Schlacht gegen das Böse

In der nordischen Mythologie, die so Tolkiens Schriften beeinflusst, dass die letzte Schlacht, die Welt endet aufgerufen Ragnarok, das Schicksal der Götter (oder Götterdämmerung). Dieser große Feuersbrunst zerstört nicht nur die nordischen Götter des höheren Reich der Asgard, wie Odin und Thor, sondern auch endet auch alle Midgard (unsere Welt der "Mittelerde") zu zerstören. Doch aus der Asche dieser letzten Schlacht, eine neue, schöne Welt schließlich steigt.

Ragnarok ist ganz anders als die christliche Vorstellung von Armageddon in dem Buch der Offenbarung. Dort überwältigen die Engel von Gott und dem Teufel geworfen und seine Tiere nur vor Gott einen neuen Himmel und Erde schafft - es nicht einmal ein fairer Kampf ist. In Ragnarok stehen die Götter Riesen und andere fell Tiere zu wissen, werden sie in den Prozess getötet werden. Mit anderen Worten stehen die nordischen Götter der letzte Kampf wie jeder Viking Held würde: bereit und glücklich, wenn nötig, zu sterben. In dieser nordischen Version des Ende der Welt, die beide gut (die Kräfte der Weltordnung) und Böse (die Kräfte des Chaos) vernichten einander. Die wenigen Überlebenden, die neue Welt aufzubauen.

Trotz Tolkiens Firma persönlichen Glauben an einen Tag des Gerichts, aber zeigen seine Fantasie Werke keine solche Gewissheit, anspielend nur auf die Möglichkeit einer letzten Schlacht und eine neue Welt zu folgen. Seine deutlichste Bezug ist in dem Glauben "Dwarves, dass sie zum Zeitpunkt des Todes in den Hallen von Mandos, bis die letzte Schlacht warten wird, zu welchem ​​Zeitpunkt sie kommen und helfen, ihr Vater Aule eine neue Welt gestalten. Anders als diesen Vorschlag, Tolkien gibt nur vage Hinweise auf einen Tag, an dem die Welt sich verändert oder neu gemacht.

Aber man kann sich vorstellen, dass, wenn geschoben in Mittelerde die letzte Schlacht zu zeigen, er etwas näher an Ragnarok als Armageddon Mode würde. Diese Annahme wird auf dem beruht, wie Gandalf und Aragorn die Schlacht von Morannon ( "Black Gate") in der Nähe der Stirnfläche Der Herr der Ringe. Hier entscheiden sie den Feind und seine großen Kräfte direkt vor dem Schwarzen Tor von Mordor zu Angesicht - nicht von irgendwelchen naiven Vorstellungen des Sieges, aber notwendige Zeit zu kaufen für Frodo den Ring in den Feuern des Schicksalsberges zu vernichten.

Sie wissen ganz genau, dass die Chancen von Frodo Fern gelingt, und dass, selbst wenn er das tut sie nicht lange genug leben, kann es zu sehen. Dennoch, wie die nordischen Götter in Ragnarok, sie sind bereit, den Feind im Angesicht der fast sicheren Niederlage zu kämpfen. Der größte Unterschied zwischen den Helden der Schlacht von Morannon und denen von Ragnarok ist, dass Aragorn und die anderen zeigen keine der guten alten nordischen Götter genüsslich für den Kampf und wenig Freude der Rohirrim in eines Kriegers Tod.

Vielmehr scheinen die Krieger der Schlacht von Morannon ganz ihrem Schicksal abgefunden. Sie stellen sich diese gewaltige Herausforderung mit all der Angst und Beklemmung der modernen, nicht-professionelle Soldaten. In der Tat, Tolkiens Haltung Der Herr der Ringe zum Krieg und Kampf gegen das Böse ist sehr modern. In den meisten der Schlachten sind gute Jungs zahlenmäßig weit von bösen Jungs, und ihre Chancen auf den Sieg sind keine in der Regel gering. Das Ignorieren für den Moment der Jugendliche Schlacht Geplänkel zwischen Gimli und Legolas, sind Tolkiens Krieger ernsthaft über ihre Arbeit, vor allem Gandalf und Aragorn. Die einzigen Ausnahmen scheinen die Th oden und die Rohirrim zu sein.

Tolkiens Haltung gegenüber Kriegsführung in Der Herr der Ringe ähnelt der Aussichten seit dem Ersten Weltkrieg herrschenden: Krieg die Hölle ist, die Welt ist ein gefährlicher Ort, und die Kräfte des Bösen sind überall und zahlreich. So wie weniger von uns sicher sind, dass immer das Gute über das Böse triumphiert, Helden wie Gandalf und Aragorn sind bei weitem nicht sicher über den Erfolg ihrer verzweifelten Venture Saurons totale Herrschaft von Mittelerde zu verhindern.

Tolkiens Helden kämpfen mit wenig Sicherheit des Sieges in ihrem besonderen Kampf, in einem viel späteren letzte Schlacht nichts von einem endgültigen Sieg des Guten über das Böse zu sagen. Sie kämpfen wissen, dass sie sollen Bösen wider die Inseln des Lichts in Mittelerde zu erhalten und die Ausbreitung der Dunkelheit zu verhaften, auch ohne Garantie auf Erfolg. In ihnen können Sie eine Mischung aus Viking Mut mit viel des 20. Jahrhunderts Unklarheit über das endgültige Ergebnis der gut / böse Frage zu sehen.