Aussetzen der Weiblichkeitswahn

Obwohl der Beginn der the'60s Frauen in Rüschen-weißen Schürzen präsentiert, Spachtel in der Hand und weinendes Kind auf der Hüfte, hatte Frauen für immer in eine solche Rolle nicht gewesen. Während des Zweiten Weltkrieges (1941-1945), links Frauen in die Sphäre des Hauses und der Heimat und nahm, was männlichen Rollen in der Gesellschaft betrachtet worden war. Sie arbeiteten in Fabriken und hielt Amerika laufen als die jungen Männer des Landes in den Krieg geleitet wird. Das berühmte Bild von Rosie der Nieteneinschläger kommt aus dieser Zeit. Andere Frauen schlossen sich den Streitkräften, und obwohl sie nicht Kampfrollen haben, machten sie einen großen Beitrag zu den Kriegsanstrengungen als Krankenschwestern, Kfz-Mechaniker, Meteorologen, Fluglotsen und Radio / Telefonbetreiber. Wenn jedoch der Krieg zu Ende ging und die GIs nach Hause zurückkehrte, waren viele Frauen gezwungen, ihre Arbeitsplätze zu verlassen Raum für die heimkehrenden Soldaten zu machen.

Schneller Vorlauf ein paar Jahren zu den 1950er Jahren, als die des Zweiten Weltkriegs-Veteranen, von denen viele auf der GI Bill zu College gewesen war, gute Gehälter zu verdienen. Um diese Aufsteiger Familien, Vorort-Siedlungen beherbergen wurden sprießen zu einer sicheren und bezahlbaren Wohnraum zur Verfügung stellen. Mittelklasse-weißen Frauen, gelockt von weißen Lattenzäunen, neue arbeitssparende Geräte, Werbung und Marketing-Botschaften, und die im Fernsehen präsentierten Ideale nahm die Rolle der Mutter, Gefährtin und Hausfrau unter Ausschluss fast alles andere. In der Tat, dieser Blick auf die richtige Rolle der Mittelklasse-Frauen in der Gesellschaft wurde so allgegenwärtig, dass eine Frau, die Wahl ledig zu bleiben oder um erfolgreich als eine Karriere sah entweder auf einem erbärmlichen Jungfer oder einem kalten Drachen Dame verfolgen war.

Das idyllische Skript für Rollen der Frauen in der Gesellschaft, natürlich, galt nicht für alle Frauen. Die Arbeiterklasse und der armen Frauen aller Rassen tat genau das, was sie immer tat - sie arbeiteten, um zu überleben und ihre Familien mit den Notwendigkeiten zur Verfügung stellen. Oft war die Arbeit ermüdend, erniedrigend oder banal, und die Bezahlung war viel weniger als ein Mann für die gleiche Arbeit erhalten würde. Manchmal waren die Arbeitsbedingungen brutal und unsicher. Ihre Arbeit wurde oft als weniger als professionell behandelt, wodurch der Wunsch der Arbeitgeber rechtfertigen niedrige Löhne zu zahlen und bieten einige Vorteile. Zum Beispiel in den 1950er Jahren arbeitete schwarze Frauen oft als Putzfrauen für mehr well-to-do Familien. Obwohl die Arbeit schwierig und anspruchsvoll war, für die Familien, die sie gearbeitet haben müssen, um die Sozialversicherungsbeiträge für sie nicht einmal zur Verfügung stellen.

Früh the'60s, einem Vorort von weißen Mittelklasse-Frauen hatte es angeblich alles. Sie mussten nicht arbeiten, hatte schöne Häuser, schöne Kinder, aufmerksam Männer, neue Autos, und eine zunehmend wohlhabenden Lebensstil. Aber auch wenn das Leben schien himmlisch, unter all dem, viele dieser Frauen hatten vage Gefühle von Unruhe und Langeweile. Sie konnten nicht ganz ihre Finger auf sie, aber sie hatte das Gefühl, dass das Leben mehr haben müssen zu bieten, als die Ehe, Babys und ein geordnetes Haus. Viele dieser Frauen waren auch gut ausgebildete und irgendwie fühlte vage schuldig, dass sie ihre Ideale aufgegeben hatte und verschwendete ihre Ausbildung ein Leben zu verfolgen, die nicht weiter als die Küche erreichen würde oder der Waschküche. Sie wurden resentful der geisttötende Langeweile ihrer täglichen Routinen. Aber wie konnte sie sich beschweren? Sie hatten alles, was sie immer wollte.

Im Jahre 1963 legte Betty Friedan, diese unausgesprochene Gefühle in gedruckter Form mit der Veröffentlichung ihres Buches The Feminine Mystique, bringen die dunkle Seite des heimischen Traum zu beleuchten. Nachdem die Buchregale bundesweit getroffen, nichts war immer das gleiche. Nach Friedan, die feminine mystique war die falsche Theorie, dass die Ehe, Haushaltsführung und gebärfähigen die Wege waren, die Frauen selbst erfüllen konnte. Sie behauptet, dass die Medien und die Werbung die Schöpfer und Vermittler von dieser Vision als eine Möglichkeit der Aufrechterhaltung der Nachfrage nach Konsumgütern waren.

In Vorbereitung auf ihre belebende Arbeit, interviewte Friedan Tausende von Frauen, ihnen die Möglichkeit zu geben, zu sagen, was sie fühlten, über ihr Leben wirklich. Sie berichteten, dass, obwohl sie mit ihren Familien glücklich waren und das Gefühl, dass sie alles erreicht hatten sie sich jemals gewünscht, dass etwas fehlte. Nach dem Gespräch wieder zu jenen Frauen, und hören die gleichen Gefühle zum Ausdruck über und über, hatte Friedan einen Titel für das erste Kapitel des Buches: ". Das Problem, das keinen Namen hat"

Nachdem das Buch veröffentlicht wurde, erkannte sich Millionen anderer Frauen in seinen Seiten. Sie erinnerten sich an, wer sie in der Schule waren und in ihrer kurzlebigen Karriere und fragte sich, wo ihre helle, stimuliert und interessant selbst war verschwunden. The Feminine Mystique führte Frauen, ihr Leben zu untersuchen und die Ergebnisse geändert amerikanischen Gesellschaft. Wenn Frauen mit ihren weniger domestiziert selbst wieder angeschlossen und forderte die Gleichstellung der Geschlechter in der Familie, am Arbeitsplatz, und der Regierung, angestiftet sie gesellschaftliche Veränderungen, die in das nächste Jahrtausend fortgesetzt.