Das Verständnis Jesu Predigten

Auch wenn Jesus nie ein einziges Wunder vollbracht, seine Lehren hätte seinen Platz als eine der größten moralischen Philosophen gesichert, die je gelebt hat. In der Tat ist Jesus ein Moralphilosoph im wahrsten Sinne: Er will, dass seine Lehren, sondern auch beaufschlagten nicht nur in Erwägung gezogen werden. Wie Jesus selbst sagt: "Wer meine Worte hört und nicht danach handelt wie ein unvernünftiger Mann, der sein Haus auf Sand baut."

Und was hat Jesus lehren? Kurz gesagt, eine Menge. Es ist von Jesus, dass wir so bekannte Aussagen wie "die andere Wange hinhalten" (Mt 5,39), "gehen die extra Meile" (Mt 05.41), "Liebe deine Feinde" (Matthäus 5,44) erhalten, und die sogenannte Goldene Regel: "Haben zu anderen, was Sie ihnen was Sie tun wollen" (Lukas 6,31).

Dennoch sind die Lehren Jesu nicht ganz neu. Die Goldene Regel, zum Beispiel könnte in der griechisch-römischen und östlichen philosophischen Traditionen zu finden (wenn auch meist in negativer gestellt), und vieles von dem, was sagt Jesus hatte schon in der hebräischen Bibel zum Ausdruck gebracht worden, wie Jesus selbst zugibt. Dennoch sind die Lehren Jesu konkurrenzlos für ihre eindringende Einfachheit und ungebrochene Attraktivität.

Die Predigt auf dem Berg

Jesus gibt Vorträge oder Predigten, auf einer Vielzahl von Themen. Seine bekannteste ist die der Bergpredigt (so genannt, weil in Matthäus, Jesus auf einem Berg steht, wenn diese Nachricht zu liefern). Ein kurzer Blick auf diese Predigt gibt uns eine gute Vorstellung davon, was Jesus auf sich hat.

Die Predigt auf dem Berg ist, kurz gesagt, eine Einrichtung der Morallehre durch eine Betonung der aufrichtigen Hingabe an Gott gekennzeichnet, und eine entsprechende herzliche Güte gegenüber anderen. Die Betonung, wie diese Definition schon sagt, ist das Herz an. Und deshalb ist es dem Herzen, dass Jesus seine Lehre leitet.

Das Seligpreisungen oder Segen ( "Selig sind..."), um den ersten Teil von Jesu Predigt bilden. Obwohl Wissenschaftler spekulieren, dass die der Bergpredigt eine Zusammenstellung von Jesus ist 'Lehre, später zusammen in einer Nachricht nur gebracht, die Seligpreisungen' dient Betonung der persönlichen Gerechtigkeit und Geduld in Bedrängnis als passende Einleitung. Unter seinen Lehren finden Sie:

• Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich.
• Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden.
• Selig sind, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit willen, denn sie sollen satt werden.
• Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit zuteil wird.
• Selig sind, die Frieden stiften, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden.

In der Predigt auf dem Berg, versucht Jesus die Einstellung der Menschen zu Moses 'Gesetz von einem externen Gehorsam zu ändern (das heißt: "Ich habe heute niemanden getötet"), um interne Gehorsam (das heißt, "ich alle heute vergeben haben").

Zum Beispiel sagt Jesus,

Sie haben es lange gehört, sagte vor: "Du sollst nicht töten". . . Aber ich sage, dass, wenn jemand mit seinem Bruder zürnt, wird er der Beurteilung würdig sein. Und wenn jemand zu seinem Bruder sagt: "hohlköpfig", wird er auf dem Hohen Rat [der jüdischen Obergericht] verantwortlich sein. Aber wenn jemand sagt: "Du Narr", wird er in Gefahr, das Feuer der Hölle sein.

-Matthäus 5: 21-22

Notieren Sie sich den Verlauf der Lehre Jesu.

• Mord nicht.
• Noch nicht einmal wütend bleiben.
• Darüber hinaus nicht entwerten andere von ihnen Narren betrachten.

Nach Jesus, als Moses sagte: "Mord nicht tun", er hat nicht nur meine, "Versuchen Sie es durch den Tag zu machen, ohne jemanden zu töten", aber er auch gemeint: "Setzen Sie sich überlegen andere nicht entwerten durch das Denken an sie oder Beherbergung Wut auf sie. " Für Jesus, andere abzuwerten ist verwandt mit (und letztlich die Quelle) Mord.

Jesus geht durch den gleichen Prozess mit anderen Befehlen, einschließlich Ehebruch ( "Wenn Sie über eine andere Lust hast du schon Ehebruch im Herzen begangen"), Eid ( "Do not Eide schwören", sondern "Lassen Sie Ihr ja bedeuten, ja, und Ihr nicht bedeuten, nein "), Vergeltung (" Wenn Sie jemand auf die rechte Wange schlägt, dann halt ihm die andere als gut ") und Ihre Feinde zu hassen (" Liebet eure Feinde "und" betet für die, die euch verfolgen ") . Falls Sie sich nicht unter dem Stapel bereits Gefühl, schließt Jesus diesen Teil seiner Predigt mit den Worten:

Seid vollkommen, deshalb, so wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.

-Matthäus 5,48

Jesus 'Punkt zu sagen, "perfekt" ist nicht Menschen übererfüllen oder Typ-A-Persönlichkeiten zu machen. Vielmehr will Jesus selbst zu stoppen Menschen mit anderen zu vergleichen, da dies zu einem falschen Gefühl der Gerechtigkeit führt. Sie können immer jemand mehr "moralisch in Frage gestellt", als Sie sind, aber jeder hat Raum für Verbesserungen im Vergleich zu Gottes Vollkommenheit.

Die Tendenz zur Selbstgerechtigkeit erklärt, warum Jesus dann zu einer Diskussion über religiöse Effekthascherei bewegt, die er als solche beschrieben, die "ihre Gerechtigkeit üben, bevor andere von ihnen bemerkt zu werden." Das Wort setzt Jesus diese falsche Frömmigkeit zu beschreiben ist Heuchelei, das war ein Wort zu beschreiben Akteure in einem Spiel eingesetzt. Um Jesus, diejenigen, die ihre Frömmigkeit für die Öffentlichkeit üben sind wie Schauspieler und gab vor, jemand zu sein, sie sind es nicht.

Das Gebet des Herrn

Es ist im Rahmen der Lehre Jesu gegen Heuchelei, insbesondere Heuchelei, wenn (zum Beispiel sagen, Worte, die Sie bedeuten nicht, oder einfach nur sagen, lange Gebete, andere zu beeindrucken) beten, dass Jesus seinen bekannten Vaterunser betet. Obwohl es leicht unterschiedliche Formen in den Evangelien von Matthäus und Lukas, die Gesamtschub erscheint in die gleiche ist. Es ist ein Gebet der einfachen Hingabe an Gott, der Sprecher Sehnsucht nach Gottes gerechte Herrschaft auf der Erde, sowie Gottes tägliche Versorgung für Lebensmittel, Vergebung und Schutz auszudrücken.

Vater unser, der du bist im Himmel Geheiligt werde dein Name. Euer Königreich komme, Dein Wille geschehe, wie es auf der Erde im Himmel. Gib uns heute unser tägliches Brot. Vergib uns unsere Schuld, wie wir diejenigen, die gegen uns übertreten vergeben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen, Denn dein ist das Reich und die Kraft, und die Herrlichkeit, in Ewigkeit. Amen.

Amen kommt von einem hebräischen Wort "vertrauenswürdig" oder was "wahr". Daher Amen sagen bedeutet, dass Sie mit einigen, was gebetet wurde und dass Gott vertrauenswürdig ist, das Gebet zu beantworten. Manchmal beginnt Jesus selbst seine Lehre mit den Worten: "Amen, Amen", das bedeutet, im Wesentlichen: "Sie können nehmen, was ich bin zu der Bank zu sagen."