Ein Grundgedanke in der Kabbala ist der Glaube, dass die Welt von zehn Kanäle geschaffen und aufrechterhalten wird (sefirot
) Der göttlichen Fülle. Die sefirot sind komplex, die jeweils mit vielen verschiedenen Bedeutungen und Gradation. Zwei von ihnen, Keter und Da'at austauschbar sind, je nachdem, ob die sefirot aus Gottes Sicht oder aus der menschlichen Perspektive gesehen.
Die untere sieben sefirot wirken direkt auf der Welt (während die sefirot über ihnen sind abstrakte Aspekte des Bewusstseins) und sie haben jeweils eine biblische Persönlichkeit mit ihnen verbunden sind. Diese Verbände arbeiten auf zwei Arten: Eine mehr über die biblischen Figuren durch die sefirot mit ihnen verbunden zu verstehen, und man kann mehr über die Natur eines jeden sefirah lernen, wenn seine entsprechende biblische Figur zu sehen.
Keter (Krone): Keter ist göttlichen Willen und die Quelle aller Freude und Vergnügen. Keter enthält alle Kräfte, die die Seele zu aktivieren.
Chochmah (Weisheit): Chochmah ist intuitiv erfassen und intuitive Wissen. Es ist auch das, was unterscheidet und schafft.
Binah (Verstehen): Binah ist die analytische und synthetische Kraft des Geistes. Es ist die Quelle der logischen Analyse.
Da'at (Wissen): Da'at ist die Ansammlung von dem, was bekannt ist. Es ist die abstrakte Ermittlung von Fakten und die Kristallisation von Bewusstsein in Bezug auf die Schlussfolgerungen.
Chesed (Güte): Chesed ist der unbändige Drang zu erweitern. Es ist die Quelle der Liebe, die Neigung zu den Dingen, und das, was von sich gibt. Die biblische Persönlichkeit im Zusammenhang mit Chesed ist Abraham.
Gevurah (Stärke): Gevurah ist Zurückhaltung und Konzentration. Es ist die innere Rückzug der Kräfte und die Energiequelle von Hass, Angst, Schrecken, Gerechtigkeit, Mäßigung und Kontrolle. Die biblische Persönlichkeit mit Gevurah verbunden ist, ist Isaac.
Tiferet (Schönheit): Tiferet ist Harmonie, Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit und Schönheit. Es ist das Gleichgewicht der Kräfte der Anziehung und Abstoßung. Die biblische Persönlichkeit mit Tiferet verbunden ist, ist Jacob.
Netzach (Sieg): Netzach ist die Quelle der Eroberung und die Fähigkeit zur Überwindung. Es ist der Drang, Dinge zu erledigen. Die biblische Persönlichkeit mit Netzach verbunden ist, ist Moses.
Hod (Glanz): Hod ist Persistenz oder Betrieb auf. Es ist die Macht Hindernisse zu verwerfen und es ist auch die Quelle der Demut persevere-. Die biblische Persönlichkeit im Zusammenhang mit Hod ist Aaron.
Yesod (Fundament): Yesod ist das Vehikel oder der Träger von einer Sache oder Zustand zu einem anderen. Es ist die Kraft der Verbindung und die Fähigkeit oder den Willen, Brücken zu bauen, Verbindungen herzustellen, und auf andere zu beziehen. Die biblische Persönlichkeit im Zusammenhang mit Yesod ist Joseph.
Malkhut (Königreich): Malkhut ist Souveränität, Herrschaft, und das ultimative Behälter. Es ist die Realisierung des Potenzials und der göttlichen Gegenwart. Die biblische Persönlichkeit im Zusammenhang mit Malkhut ist David.
Literatur: Klassische Werke der Kabbala
Wenn Sie in das Lernen über Kabbalah interessiert sind, ist die Sammlung von Werken hier alphabetisch geordnet, ein Körper der wichtigsten Bücher geschrieben, als für traditionelle Kabbalisten im Laufe der Geschichte:
Die Bahir: Bestehend aus 60 paragraphs- ein mystischer Kommentar Verse aus dem Buch von Genesis- als eines der wichtigsten frühen Werke der Kabbala zu sein
Der Midrasch: Compilations von Schriften im Laufe der Jahrhunderte nach dem Compilieren des Talmud geschaffen, die den biblischen Text zu explizieren dienen. Die beiden Hauptabteilungen sind Midrasch Halacha (Rechtliche Erkundungen) und Midrasch Aggadah (Folklore).
Die Mischna: Zusammenstellung der mündlichen Traditionen des Judentums kodifiziert durch Rabbi Juda der Prinz um 200 CE
Sefer Yetzirah: Eines der frühesten kabbalistischen books- beschäftigt sich mit den Grundlagen der Kabbala, vor allem die zehn sefirot
Die Shulkhan Aruch: Buchstäblich "die vorbereitete Tabellen-" die maßgebende Code des jüdischen Gesetzes durch die großen Kabbalisten zusammengestellt, Rabbi Joseph Karo, im 16. Jahrhundert
Der Talmud: Bestehend aus der Mischna, der Gemara (rabbinischen Kommentaren zu der Mischna, enthält rechtliche Diskussion, Legenden, Geschichte, technische Informationen und vieles mehr) und die wichtigsten Kommentare zu Both eine mehrbändige Werk zunächst rund 550 CE bearbeitet und hinzugefügt, um die Jahrhunderte zu über
Tanach: Die Heilige Schrift des Judentums, die sich aus 24 Bücher, die fünf Bücher Moses beginnen, weiterhin die Bücher der Propheten (wie Jesaja und Jeremia), und die Bücher von Schriften (wie Psalmen, Sprüche Abschluss und Song von Songs)
Die Tora: Die fünf Bücher Mose (Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium)
Der Sohar: Buchstäblich "splendor-" eine Gruppe von Bücher zu vielen mystischen Subjects- oft die wichtigsten kabbalistischen Arbeit betrachtet, ist es traditionell zu Rabbi Shimon Bar Yochai zugeschrieben wird, ein zweites Jahrhundert jüdischen Salbei
Gemeinsame Tages Segen und Gebete der Kabbala
Wenn Kabbalah praktizieren, ist jeder Moment des Tages eine Chance, einen Segen zu verleihen. Diese gemeinsamen Segen gibt Möglichkeiten, zu sagen, dank den ganzen Tag lang:
Nach dem Aufwachen am Morgen bis: "Ich bin dankbar, dass Sie Leben und ewiger Gott, denn du hast meine Seele in mir mit Mitleid zurück. Reichlich ist deine Treue."
Vor dem Studium heiliger Texte: "Selig bist du, Herr, unser Gott, Herrscher des Universums, der uns mit den heiligen Gebote geheiligt hat und uns befohlen, uns in den Worten der Tora zu vertiefen."
Gebet sagte zweimal am Tag, morgens und abends: "Höre, Israel, Adonai ist unser Gott, Adonai Eins ist."
Gebet Ihre Kinder mit jedem Freitagabend zu segnen: "Möge Gott euch segnen und zu schützen. Möge Gott euch sein Angesicht beleuchten und sei dir gnädig. Möge Gott sein Angesicht dir drehen und gebe dir Frieden."
Segen zu sein, sagte nach dem Hören schlechte Nachricht: "Selig ist der wahre Richter."
Blessing jederzeit in Lob von Gott zu sagen: "Baruch Haschem" (bah-rukh Ha-shem- Selig ist Gott)
Die wichtigsten heiligen Tage der Kabbala
In der Kabbala sind heilige Tage besonders spirituelle Erfahrungen mit dem ständigen Bewusstsein konzentriert, die Gott der Mittelpunkt von allem ist. Die wichtigsten Kabbalah heiligen Tage, die die gleichen heiligen Tage auf dem jüdischen Kalender sind, sind bei Sonnenuntergang beobachtet beginnt und bei Sonnenuntergang endet.
Jede Woche:
Schabbat. Shabbat ist der wöchentliche Ruhetag und der heiligste Tag im Kalender der Kabbalist. Es ist von Freitag, beginnend einen Tag pro Woche beobachtet kurz vor Sonnenuntergang und bis Samstag über Sonnenuntergang. (Ein Sonnenuntergang Diagramm für Ihre Gemeinschaft prüfen zu wissen, wann Schabbat an einem bestimmten Freitag beginnt).
Jeden Monat:
Rosh Chodesh. Wörtlich der "Kopf des Monats" ist Rosch Chodesch der erste Tag eines neuen Monats und wird durch spezielle Gebete gekennzeichnet. In der Antike war Rosch Chodesch ein bedeutendes Fest Tag, an dem jeder neuen Monat würde auf der Grundlage der Ankunft des neuen Mondes festgelegt werden.
Fall heiligen Tage:
Rosch Haschana (Neujahr): Rosch Haschana beginnt eine intensive zehn Tage des Gebets und der Selbstbeobachtung bekannt Kabbalisten als die Tage der Ehrfurcht. Dieser Feiertag ist in den frühen Herbst beobachtet, und auf den ersten und zweiten Tag des hebräischen Monats Tischre gefeiert.
Yom Kippur (dem Versöhnungstag): Jom Kippur ist ein Tag des Beten, Fasten und erhöhte Feier, die zehn Tage nach Rosch Haschana beobachtet wird. Es markiert das Ende der Tage der Ehrfurcht.
Sukkot (Booths): Succot, die aufgerufen wird, die Saison unserer Freude, Urlaub ist ein Acht-Tag, um die empfangenen Gaben von Gott zu feiern. Während dieses Urlaubs, wie der Name schon sagt, Kabbalisten essen, zu studieren, erhalten die Gäste und manchmal sogar schlafen in temporären Hütten oder Kabinen, die vorübergehende Unterbringung von den Kindern Israels in der Wüste verwendet erinnert. Es beginnt am fünfzehnten Tag des hebräischen Monats Tischre, die nach Jom Kippur auch der fünfte Tag ist.
Shemini Atzeret (der achte Tag der Versammlung): Diese besondere festliche heiligen Tag markiert das Ende der hohen heiligen Tag Zeit, die zu Rosch Haschana in den Tagen vor beginnt. Shemini Atzeret folgt unmittelbar auf den letzten Tag des Sukkot.
Simchat Tora (in der Tora Freude): Eine freudige Urlaub das Ende des jährlichen Zyklus des Lesens der Tora öffentlich jeden Schabbat und den Beginn eines neuen Zyklus markiert. Es ist am achten Tag nach dem ersten Tag von Sukkot gehalten.
Winter-Feiertagen:
Chanukka (das Lichterfest): Chanukka feiert die Einweihung des eigenen Lebens zu Gott und die Anerkennung von Gottes Wunder. Es ist ein Acht-Tage-Urlaub, der durch die Beleuchtung von Kerzen und Meditation über das Licht der Flammen markiert ist. Chanukka beginnt am fünfundzwanzigsten Tag des hebräischen Monats Kislew.
Purim (Lotto): Purim feiert die wunderbaren Elemente in jedem Moment an jedem Tag und konzentriert sich auf das Bewusstsein der verborgene Hand Gottes in der ganzen Geschichte. Es wird von der öffentlichen Lesung des biblischen Buch Esther am vierzehnten Tag des hebräischen Monats Adar, im späten Winter gekennzeichnet.
Frühling heiligen Tage:
Pessach (Passah): Pesach, bekannt als Fest der Freiheit, ist eine Erinnerung und Feier der Kinder Israels Auszug aus dem alten Ägypten, und es ist eine Zeit für die geistige Vorbereitung für die Tora zu empfangen. Pessach ist ein Acht-Tage-Urlaub am fünfzehnten Tag des Monats Nissan Hebräisch beginnen. (In Israel Pesach dauert nur sieben Tage.)
Die Zählung des Omer: Kabbalisten zählen jede der 49 Tage zwischen Pessach und Schawuot in Erinnerung an die Zählung einer Gerste Opfer, wenn der heilige Tempel in Jerusalem stand. Kabbalisten verwenden die 49 Tage, die 7 Wochen von sieben Tagen jeweils über die Bedeutung von jedem der zehn sefirot zu meditieren.
Lag B'Omer: Tradition Datensätze, die eine Plage auf der dreiunddreißigsten Tag der Zählung des Omer gestoppt, die Umwandlung der Tag zu einem Fest. Auch der Autor des Zohar, Rabbi Shimon Bar Yochai, starb an diesem Tag, so seine Größe auf Lag B'Omer jedes Jahr abgerufen wird.
Schawuot (Wochenfest): Schawuot erinnert an Gott die Tora am Berg Sinai zu geben. Kabbalisten beobachten diesen Urlaub durch die ganze Nacht wach zu bleiben und heilige Texte zu studieren. Schawuot fällt 50 Tage ab dem ersten Tag des Pessach.
Sommerfeiertagen: